http://www.thepetitionsite.com/takeaction/840934729 in the mountains 5 miles from Momostenangostenango... travallers/volontairs from "commundo" build a school there in one week.... These woman have to walk 5 miles twice a day for their watersupply... The bread made by the volontair was been eaten by the men.. later on the women told us that that was for the good luck from these foreigners.. Only in your dreams you can imagine that foreigners are entering your village and one week later your children are sitting in their village school ,no more walking for one and half mile.. and the volontairs.. believe me they had a good time too... Introduction Like those of the other Mayan tribes, Quiché traditions point to a northern or northeastern origin of the speakers, and their history goes back to about A. D. 700. They were subjugated by the Spanish conquistadors about 1525 and rapidly declined under the system of slavery and heavy tribute imposed on them. With close to a million speakers (about 7% of Guatemala's population), Quiché is the second most widely spoken language in the country after Spanish. There is substantial dialectal variation, and the main dialects are sometimes considered to be separate languages. However most speakers use Central Quiché, the variety the most commonly used in the media and education. Although it has no official status in Guatemala and the first-language literacy rate is low, it is being increasingly taught in schools and used on the radio.

The "BBtv WORLD" series debuts with an episode shot by Xeni and friends during a recent visit to a K'iche Maya village in the highlands of Guatemala. Xeni travels there a few times a year to work on sustainable development projects with an international project managed with local indigenous leaders. "El Molinero," the title of this debut piece, refers to the corn mill where young girls go every day to grind soaked, hulled corn ("nixtamal") into soft dough for tortillas or tamales (in K'iche, "k'osh"). The old machine -- hacked together by local craftsman from various components -- is extremely loud, spews smelly fuel exhaust, and like many aspects of daily life and work here, is dangerous. Boing Boing tv online: http://tv.boingboing.net

Una música que promueve la cultura maya.

BBtv WORLD is our recently-launched series on Boing Boing tv featuring first-person views of life around the globe. This third episode in our series is the last of a three-part report I filed from a K'iche Maya community in Guatemala. Few foreigners come to this village at 10,000 feet in the highlands. Most glimpses we have of remote indigenous communities like this are through the lenses of outsiders -- like myself. But how better to see their story than through the eyes of the people themselves? Before I left the US for this pueblo a few weeks ago, we asked two companies that produce small, inexpensive, USB camcorders -- Pure Digital (makers of the Flip) and RCA (makers of the Small Wonder) -- to donate a few devices. I brought them to the village, so that some of the adults and young people here could explore what is possible with the tools of video storytelling in their own hands. Today's BBtv WORLD is the result: stories shot by the K'iche people in this village. The world they see around them, through their own eyes and in their own language. Some of what the children shot really surprised me. They caught on right away, faster even than the adults, and quickly taught each other how to record and play back video. Some of them seemed to transform into instant YouTube stars -- new alter-egos showed up out of nowhere. One boy we'd come to know as quiet and well-mannered over the course of many previous visits here shot himself throwing gang signs against the sunlight, like shadow puppets, while he walked a path that leads to a Mayan altar. Another girl who was very shy with us in person recorded video of herself making outrageous silly faces, and speaking in a boisterous, confident voice to her new handheld lens. When I downloaded the footage from their devices, I felt as if I were seeing this place, and these people, for the first time. More BBTV WORLD episodes: http://www.boingboing.net/bbtv-world/

Rabinal es un municipio del departamento de Baja Verapaz, Guatemala. Donde la mayoría de sus habitantes (alrededor de 36.000) pertenecen a la étnia maya-achi.(ver mapa) En el valle de Rabinal se encuentran los vestigios de sus ancestros: Chwitinamit, Kajyub', Toloxcoc, Chwiprocesión, Ximb'aja, Saqtijel, B'elejeb' K'ache', K'amb'a, K'isintun, Cha'b'alam. Están en lugares altos siendo cerros sagrados donde sus sacerdotes siguen llegando a ofrendar. Antes de la Conquista los rabinaleb formaban parte de una alianza k'iche' y conquistaron el valle del Urram, en aquel tiempo poblado por los poqom. Los primeros habitantes eran los q'eqchi, de quienes probablemente viene el nombre de Rabinal, significando "lugar de la hija del rey" en idioma q'eqchi'. Su baile precolombino Xajooj Tun o "Rabinal Achi relata como se rompió la alianza k'iche'. Es una de las joyas de su cultura maya-achi y siguen representandolo durante la feria patronal de San Pablo. Varios de los demás bailes consisten de elementos precolombinos también, combinados con símbolos cristianos que son unas consecuencias de la Conquista española. Hablamos del Patzká (huehuechos), Maam pa Keej (El Venado), Balam Keej (El Venado y Tigre), Aj Eq' (Los Negritos), Chico Mudo y Tarakach' (La Sierpe). Todos tienen relación en achi y están acompañados por instrumentos tradicionales, como el tun, la flauta y la marimba. Rabinal también es muy conocido por sus artesanías del morro, como los guacales y los chinchines, la artesanía de barro, cerámica y nuestros tejidos. Tradicionalmente, en algunas partes de Rabinal practican la artesanía de palma también, haciendo petate, sombrero de palma y suyate.

Two boys at guarderia (nursery) near Xela, Gautemala do battle. The boys are from an ethnic Mayan group called K'iche'. Xela Guatemala children K'iche'

Chichicastenango fue fundado por miembros de la etnia k'iche' que huían de la destrucción de Utatlán, capital del amplio territorio que ocupaban en el occidente de Guatemala. Chichicastenango es también llamado en k'iche' Siguán Tinamit, que significa "lugar rodeado de barrancos". Este calificativo tiene explicación en la geografía que se aprecia a varios kilómetros a la redonda, dominada por profundos barrancos y elevadas mesetas.

At boy at a guarderia (nursery) near Xela, Gautemala. The boy is from an ethnic Mayan group called K'iche'. Xela Guatemala children K'iche'

K'iche' Mayan children taking an introductory karate class in Xela, Guatemala. K'iche' Maya children Xela Guatemala

K'iche' Mayan children having a snack at a guardaria (nursery) near Xela, Guatemala .

K'iche' Mayan girls at a guardaria (nursery) near Xela, Guatemala.

Two dogs in a K'iche'(a Mayan ethnic group) home near Momostenango, Guatemala.

Video dedicado a todos los pueblos guatemaltecos que han sufrido injusticias desde la conquista hasta nuestros dias. Q'eqchi' Poqomchi Poqomam K'iche' Sikapense Sakapulteko Tz'utujil Kaqchiquel Uspanteko Achi Mam Tektiteko Awakateco Ixil Popti (Jakalteko) Akateko Q'anjob'al Chuj Ch'orti Mopán Itza Garífuna Xinka

Humberto Akabal, outstanding Maya- K'iche' poet and artist This is an excerpt from conversations with Humberto Ak'abal. "a poem"

Segunda parte de El Respeto 1, realizada en el Instituto Tecnológico K'iche' de los Hermanos Maristas en Chichicastenango

A K'iche' Mayan girl passing the time in a playground near Xela, Guatemala

Memoria del Festival Internacional de Poesía de Medellín. Rosa María Chávez Juárez nació en San Andrés Itzapa, Chimaltenango, Santa Cruz del Quiche, Nación Maya, Guatemala, el 9 de agosto de 1980. Poeta, actriz, gestora cultural y artesana. Mujer maya K'iche por línea paterna y maya Kaqchiquel por línea materna. Maestra y estudiante de la academia de Lenguas Mayas de Guatemala. Ha publicado el poemario Casa Solitaria; 2005. Sus poemas aparecen en Antologías, revistas culturales, periódicos y publicaciones alternativas. Actualmente se desenvuelve en el medio artístico del centro de la ciudad y es parte del movimiento que promueve la apropiación del espacio público como escenario y el acercamiento al arte. Facilita talleres de poesía, escritura creativa, sensibilización literaria, teatro y cuenta cuentos para niños y niñas. Es integrante del colectivo de creadores y gestores culturales Caja Lúdica, en el Centro Cultural Metropolitano, con quienes desarrolla el proceso de sensibilización artística cultural con grupos de jóvenes y niñas del área urbana y rural de Guatemala. Los personajes que habitan Casa solitaria son putas, drogadictos, sirvientas, la soledad es la del observador, no del que ve desde lejos sino el que experimenta y cuenta desde su mundo, en este caso, el mundo de la calle, de los rincones olvidados de la ciudad/casa. Casa solitaria resulta una nueva incursión en el espacio contemporáneo, partiendo de la ciudad y sus espectros, pero desde la habitación, no el devenir de las calles y de la historia, sino la intimidad de un espacio más pequeño, y por pequeño e íntimo, primigenio: el individuo. La Casa es solitaria por la soledad de los singulares que la habitan en un «ancestral cautiverio del silencio». En el video la poeta lee su poema en lengua Maya y en castellana, durante la celebración del XVI Festival Internacional de Poesía de Medellín.

A young K'iche' Mayan boy at a guarderia (nursery) in Xela, Guatemala.

A young K'iche' Mayan boy at a guarderia (nursery) near Xela, Guatemala.

Video clip de la canción del grupo Kab'awil. Filmado en 2006.

In episode 2 of our new BBtv WORLD series, Xeni reports in from a K'iche Maya village in the Guatemalan highlands, and we step inside a traditional Mayan steam bath, or "tuj." This pueblo began as a settlement camp for "environmental refugees" -- people who became displaced after mudslides and floods caused by Hurricane Mitch made their ancestral village unsafe. Survivors packed what belongings they could on their backs and walked miles to a bare patch of cold, windy mountaintop nicknamed "Alaska" for its extreme microclimate. Nearly ten years after the disaster and the subsequent loss of their homes, these people are still struggling for survival. Their traditions are a source of strength, and today we experience one of them -- a small brick hut filled with hot volcanic rocks, steam, and herb branches gathered from nearby mountains. BBTV Online: http://tv.boingboing.net

Takalik Abaj es un sitio arqueológico. Forma parte de lo que fue la antigua Civilización Maya. Localizado en el departamento de Retalhuleu en Guatemala. Su nombre significa "Piedras Paradas"; el antiguo nombre que poseía aún es desconocido. El nombre gramaticalmente correcto en el dilecto k'iche es el de "Takalik Abaj" y es el oficialmente reconocido por el gobierno guatemalteco. El sitio floreció cultural y económicamente en el Período Preclásico maya; del siglo VIII adC, hasta el siglo II de nuestra era. El núcleo de la ciudad cubría aproximadamente un radio de 6,5 km², en donde aún continúan y se pueden apreciar alrededor de 80 estructuras importantes y más de una docena de plazas. Más de 200 estelas esculpidas en piedra se ha encontrado en el lugar desde su descubrimiento en 1972. Su arquitectura fue grandemente influenciada por los Olmecas, conservando rasgos principalmente característicos Mayas. Es el único sitio en Mesoamerica con ambas culturas documentadas en él.

Children at a guarderia (nursery) near Xela, Gautemala duking it out. The children are from an ethnic Mayan group called K'iche'.

K'iche' Mayan boys at a guarderia (nursery) near Xela, Guatemala take a break.

Two K'iche' Mayan boys doing nothing much at all.