delícias

Tchak-Tchak, lieu de pèlerinage le plus ancien des zoroastriens avec pour toile de fond les montagnes du même nom dont les sommets sont blanchis par les neiges éternelles. Cet important temple de feu se dresse au sommet d'une falaise. Chaque année des pèlerins venus du monde entier se retrouve pour une fête de dix jours commençant à la troisième lune suivant le nouvel an iranien. Zoroaster Life Information about the life of Zoroaster derives primarily from the Avesta, that is, from Zoroastrian scripture of which the Gathas - the texts attributed to Zoroaster himself - are a part. These are complemented by legends from the traditional Zoroastrian texts of the 9th-12th century. The Gathas contain allusions to personal events, such as Zoroaster's triumph over obstacles imposed by competing priests and the ruling class. They also indicate he had difficulty spreading his teachings, and was even treated with ill-will in his mother's hometown. They also describe familial events such as the marriage of his daughter, at which Zoroaster presided. In the texts of the Younger Avesta (composed many centuries after the Gathas), Zoroaster is depicted wrestling with the daevas and is tempted by Angra Mainyu to renounce his faith (Yasht 17.19; Vendidad 19). The Spenta Nask, the 13th section of the Avesta, is said to have a description of the prophet's life. However, this text has been lost over the centuries, and it survives only as a summary in the seventh book of the 9th century Dēnkard. Other 9th-12th century stories of Zoroaster, as in the Shāhnāma, are also assumed to be based on earlier texts, but must be considered to be primarily a collection of legends. The historical Zoroaster, however, eludes categorization as a legendary character. Collectively, scripture and tradition provide many rote details of his life, such as a record of his family members: His father was Pourushaspa Spitāma, son of Haechadaspa Spitāma, and his mother was Dughdova. He and his wife Hvōvi had three daughters, Freni, Pourucista, and Triti; and three sons, Isat Vastar, Uruvat-Nara, and Hvare Ciθra. Zoroaster's great-grandfather Haēchataspa was the ancestor of the whole family Spitāma, for which reason Zoroaster usually bears the surname Spitāma. His wife and children, and a cousin named Maidhyoimangha, were his first converts after his illumination from Ahura Mazda at age 30. According to Yasnas 5 & 105, Zoroaster prayed for the conversion of King Vištaspa, who appears in the Gathas as a historical personage. In legends, Vištaspa is said to have had two brothers as courtiers, Frašaōštra and Jamaspa, and to whom Zoroaster was closely related: his wife, Hvōvi, was the daughter of Frashaōštra, while Jamaspa was the husband of his daughter Pourucista. The actual role of intermediary was played by the pious queen Hutaōsa. Apart from this connection, the new prophet relied especially upon his own kindred (hvaētuš). Zoroaster's death is not mentioned in the Avesta. In Shahnama 5.92,[15] he is said to have been murdered at the altar by the Turanians in the storming of Balkh. Philosophy In his revelation, the poet sees the universe as the cosmic struggle between aša "truth" and druj "lie". The cardinal concept of aša - which is highly nuanced and only vaguely translatable - is at the foundation of all other Zoroastrian doctrine, including that of Ahura Mazda (who is aša), creation (that is aša), existence (that is aša) and Free Will, which is arguably Zoroaster's greatest contribution to religious philosophy. The purpose of humankind, like that of all other creation, is to sustain aša. For humankind, this occurs through active participation in life and the exercise of good thoughts, words and deeds. (Wikipedia) VALPARD FILMS http://valpardfilms.free.fr

Higashi Hongwanji Mission in Hilo, Hawaii (on the Big island), has the largest pipe organ in Hawaii outside of Honolulu. It is being restored by master organ technician Scott Bosch. Organist Rick Mazurowski tested it out after its first tuning in several years. The organ is three manuals with 27 ranks of pipes. It was built and installed in 1962 by the Wicks Organ Company. The Hongwanji denomination of Shin Buddhism uses western styl songs, or gathas, in the services. A history of the Hongwanji denomination can be found here http://www2.hongwanji.or.jp/english/history.html Information about the use of the gathas can be found here...... http://djbuddha.org/documents/IASBS2005.pdf

Gathas + ancient Iran

Sebastian Heine habibullah Rafi shamshad tv. Pashto is his favorite language, and that really means something, since all in all Sebastian Heine speaks some 35 languages. According to him Zoroaster Zarathustra, Zartosht Zoroastrianism was a pashtun pashton from afghanistan.Ahura Mazda, Avesta Gathas Sassanian Avestan Scythian Ossetian Sogdian Yaghnobi Pamiri Balochi Parthian Vedic Sanskrit Pāli Persian aryana arier aria saka scaythian alan Khan pashtun pakhtun pakhtu pashtu pakhto pashto pashtoon pashton pashtunistan pakhtunistan pekhwar pekhawr kh همايون خان Hamayun Khan pashtun pakhtun pakhtu pashtu pakhto pashto pashtoon pashton pashtunistan pakhtunistan pekhwar pekhawr khyber waziristan achakzai patan attan atan kabul peshwar ningerhar afghan qandahar kandahar helmand laghman kunar wardak paktia paktiya mardan swat pakhtunkhwa پشاور پښور پښتونستان پښتون پختونستان پختون افغانستان افغان خيبر Najib haqparast Ahmad Zahir Ahmad Zaher Hangama Malalai joya Nashenas farhad darya Dr. najibullah Karmal baryalai pashtonistan peshwar peshwari pekhwar khyber waziristan hazara tajik herat qandahar paktia ariana Afghanistan afghan pashtoon pashton qandahar kandahar pashto wahid qasimi aman esan obaid karzai achakzai zazai zadran paktia logar kunar nangerhar ningerhar laghman nuristan sawat vally peshwar pekhawar arfan rahim shah mangal naghma sarban qader ashpari habib qaderi atash bayat khorasan chorasan nimroz helmand baghlan paghman balkh mazar sharif samangan faryab farah takhar badakhshan achakzai pakhtunistan pashtonistan afghanistan pakhtunkhwa qandahar herat ghazni laghman nengerhar logar mazar sharif pakhtu pashto pashtu hazaragi tajik sulaiman Layeq afg pashto pakhtu pashtun pakhtun pakhtu pakhtunkhwa khybar pekhwar pekhwari peshwar achakzai qamar gula emal zakhel zakhil afridi Altpersisch, Avestisch, Pahlavi, Baktrisch, Sogdisch, Sakisch, Pashto, Parachi, Ormuri, Wakhi, Yaghnobi, Sanglichi, Ishkahmi, Ossetisch, Yidgha-Munji, Urdu, Hindi, Farsi, Panjabi, Sindhi, Kurmandschi-Kurdisch, Baluchi, Sanskrit, Pali, Gandhari, Latein, Griechisch, Altirisch, Mittelkymrisch, Gotisch, Usbekisch, Aramäisch, Arabisch, Französisch, Englisch Bactrians Bactria Alania Alans Ossetia Sarmatian Scytho-Sarmatian Khwarezmian Massagetae Scythians sakas اوستا زردشت

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Happy Nowruz to righteous people all over the world. http://www.czcjournal.org http://vohuman.org

Morning relaxation for kids of all ages. Let me know if being aware of breath is fun, and helps you see things more clearly. These poems, and others, are in the book, "present moment, wonderful moment."

THE GATHAS, OUR GUIDE the thought-provoking divine songs of Zarathushtra Song 2: The Choice Of Asho Zarathushtra As The Lord And Leader Of The World Ahunavaiti Gâthâ Song 2 -khshmaibyâ geush urvâ translated by Ali A. Jafarey

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I have been making this video using pictures I have found in the internet. Usually I dont have any idea what I am doing so don't judge my video too strictly. This one's for the music in the first place.

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Setting Gathic Verses to Western Classical Music

Thích Nhất Hạnh (geb. 11. Oktober 1926 als Nguyễn Xuân Bảo in Thừa Thiên, Zentralvietnam) ist ein buddhistischer Mönch, Schriftsteller, Lyriker und Zenmeister. Thích ist ein Titel vietnamesischer Mönche. Thích Nhất Hạnh gehört zur 42. Generation der Linji-Linie (japanisch: Rinzai). Neben dem Dalai Lama ist der Autor zahlreicher Bücher einer der profiliertesten zeitgenössischen Meister der buddhistischen Lehre und schon seit seiner Jugend dezidierter Vertreter eines „engagierten Buddhismus. Retreats und Vorträge führen den Lehrmeister rund um die Welt. Achtsamkeitsübungen Thich Nhat Hanh zieht keine Trennlinie zwischen formellen Meditationsformen wie den Sitz- und Gehmeditationen und der Achtsamkeitspraxis im Alltag. Achtsamkeitsübungen dienen der Stabilisierung voller Präsenz im gegenwärtigen Augenblick und trainieren die Fähigkeit, sich wahrnehmungmäßig (oder "geistig") immer umfassender und wenn möglich "ganz", vollständig, also ausschließlich auf sein gegenwärtiges Tun auszurichten. „Gathas (Verse) und Erinnerungspfeiler (bestimmte Alltagsvorkommnisse wie z.B. das Klingeln des Telefons) dienen als Erinnerungshilfen - Anker oder Stützen - bei der Achtsamkeitspraxis. Sämtliche Alltagsaktivitäten, vor allem regelmäßig wiederholte und als Routinetätigkeiten besonders oft bloß "automatisch" vollzogene Handlungen wie essen werden als Gelegenheiten angesehen und genutzt Achtsamkeit zu üben (Achtsamkeit beim Tun). Um eine gute Voraussetzung für achtsames Tun zu schaffen, halten die Praktizierenden zu bestimmten Tageszeiten das „edle Schweigen ein, d. h. sie verzichten auf jeden verbalen Austausch. Thich Nhat Hanh hat fünf konkrete Achtsamkeitsübungen formuliert, die als ethische Richtlinien, nicht als dogmatische Gebote, zu verstehen seien: Achtung vor dem Leben, Gewaltfreiheit Großzügigkeit: Nicht-Stehlen, Genügsamkeit, Solidarität und Sozialbewusstsein Sexuelle Verantwortung: Respekt und Liebe, Schutz vor Missbrauch, kultivieren von Verantwortungsgefühl zum Schutz der Integrität von Individuen, Paaren, Familien und Gesellschaft Aufmerksames Zuhören und mitfühlendes Sprechen: Thay empfiehlt u.a. Marshall B. Rosenbergs Methoden der gewaltfreien Kommunikation Achtsamer Konsum: auf geistige und körperliche Gesundheit achten, „Gifte meiden, Entschlossenheit zur „bewussten Lebensweise

Thích Nhất Hạnh (geb. 11. Oktober 1926 als Nguyễn Xuân Bảo in Thừa Thiên, Zentralvietnam) ist ein buddhistischer Mönch, Schriftsteller, Lyriker und Zenmeister. Thích ist ein Titel vietnamesischer Mönche. Thích Nhất Hạnh gehört zur 42. Generation der Linji-Linie (japanisch: Rinzai). Neben dem Dalai Lama ist der Autor zahlreicher Bücher einer der profiliertesten zeitgenössischen Meister der buddhistischen Lehre und schon seit seiner Jugend dezidierter Vertreter eines „engagierten Buddhismus. Retreats und Vorträge führen den Lehrmeister rund um die Welt. Achtsamkeitsübungen Thich Nhat Hanh zieht keine Trennlinie zwischen formellen Meditationsformen wie den Sitz- und Gehmeditationen und der Achtsamkeitspraxis im Alltag. Achtsamkeitsübungen dienen der Stabilisierung voller Präsenz im gegenwärtigen Augenblick und trainieren die Fähigkeit, sich wahrnehmungmäßig (oder "geistig") immer umfassender und wenn möglich "ganz", vollständig, also ausschließlich auf sein gegenwärtiges Tun auszurichten. „Gathas (Verse) und Erinnerungspfeiler (bestimmte Alltagsvorkommnisse wie z.B. das Klingeln des Telefons) dienen als Erinnerungshilfen - Anker oder Stützen - bei der Achtsamkeitspraxis. Sämtliche Alltagsaktivitäten, vor allem regelmäßig wiederholte und als Routinetätigkeiten besonders oft bloß "automatisch" vollzogene Handlungen wie essen werden als Gelegenheiten angesehen und genutzt Achtsamkeit zu üben (Achtsamkeit beim Tun). Um eine gute Voraussetzung für achtsames Tun zu schaffen, halten die Praktizierenden zu bestimmten Tageszeiten das „edle Schweigen ein, d. h. sie verzichten auf jeden verbalen Austausch. Thich Nhat Hanh hat fünf konkrete Achtsamkeitsübungen formuliert, die als ethische Richtlinien, nicht als dogmatische Gebote, zu verstehen seien: Achtung vor dem Leben, Gewaltfreiheit Großzügigkeit: Nicht-Stehlen, Genügsamkeit, Solidarität und Sozialbewusstsein Sexuelle Verantwortung: Respekt und Liebe, Schutz vor Missbrauch, kultivieren von Verantwortungsgefühl zum Schutz der Integrität von Individuen, Paaren, Familien und Gesellschaft Aufmerksames Zuhören und mitfühlendes Sprechen: Thay empfiehlt u.a. Marshall B. Rosenbergs Methoden der gewaltfreien Kommunikation Achtsamer Konsum: auf geistige und körperliche Gesundheit achten, „Gifte meiden, Entschlossenheit zur „bewussten Lebensweise

aii qe liinda qe sms siempre juntas gathas!!:D:D te amo hmniita miia=/

Milena Gabriela Noronha Valquiria Bruna gathas Karime Amanda no teatro de educação fisica/artes

Massa rey... Tentando dançar na piscina... Só as Gathas...=P

Ligar ... o peskar gathas? YEAH!!! SEXO INSEGURO!!!

gathas 8ª série 2008

***Note: All web references are below the quotes or comments. ------------------------ The Manuscript copies of the Avesta are between 1900 - 2300 years removed from the dates that are attributed to them with no other copies, commentaries or citations from other historical manuscripts. The Younger Avestan portions are at least 1900 years removed from the date of the Bablonian Captivity of the Jews, and the Older Avestan portions are at least 2300 years removed from a generally accepted date of 1000 BCE, when Zarathustra is believed to have lived. ------------------------ The earliest Manuscript copy of part of the Avesta can be dated to the middle of the 13th century of the common era (1300 CE). After that date other codices appeared. http://www.farvardyn.com/avesta4.php The oldest known copy of Zoroastrian or Avestan works is the Videvdad, or Vendidad. It was copied in 1323 CE in Nawsari, Gujarat, by the scribe Mihraban Kaykhusraw. http://www.bl.uk/onlinegallery/sacredtexts/videvdad.html ------------------------ Compilation of the Avesta most likely started to take place in the 3rd and 4th century of the common era, this period was in the midst of the Sassanian Dynasty. "In the 3rd century, the Sassanian emperor Ardashir I (r. 226-241 CE) commanded his high priest Tonsar (or Tansar) to compile the theological texts." http://en.wikipedia.org/wiki/Avesta The 10th century (1000 CE) is the last historical reference to a gathering of the texts together. "The Avesta, also known as the Holy Book or the Prayer Book of the Zoroastrians, was referenced historically as committed to writing in the mid-first millennium CE (Common Era)**note(1000 CE)**. Before this time it had been transmitted orally from one generation to the next." http://www3.sympatico.ca/zoroastrian/Avesta.htm "Nevertheless much of the collection (Avesta) survived as late as the 10th century CE" http://www.zoroastrian.org/articles/Avesta_An_Introduction.htm See Denkard in Wikipedia (It is a 10th century compendium) http://en.wikipedia.org/wiki/Denkard ------------------------

THE SUTRA OF COMPLETE ENLIGHTENMENT (part 2) Kinh Viên Giác song ngữ: Việt-English http://www.tranlich.com/phathoc/kinhviengiac.htm Nghe đọc tiếng Anh bằng Acrobat 7 http://www.tranlich.com/phathoc/kinhviengiac_eng_pdf1.pdf THE SUTRA OF COMPLETE ENLIGHTENMENT Translated from the Chinese of Buddhatrata by Ven. Guo-go Bhikshu ************* (cont) "Virtuous man, all illusory projections of sentient beings arise from the wondrous mind of the Tathagata's Complete Enlightenment, just like flowers in the sky which come into existence from out of the sky. (cont) When the illusory flower vanishes, the nature of the sky is not marred. Likewise, the illusory mind of sentient beings relies on illusory [cultivation] for its extinction. When all illusions are extinguished, the enlightene mind remains unmoved. Speaking of enlightenment in contrast to illusion is itself an illusion. To say that enlightenment exists is to not have left illusion yet. [However], to say that enlightenment does not exist is also no different. Therefore, the extinction of illusion is called the unmoving [mind of enlightenment]. "Virtuous man, all bodhisattvas and sentient beings in the ,"Dharma Ending Age should separate [themselves] from all illusory projections and deluded realms. [However], when one clings firmly to the mind that separates [from all illusory projections and deluded realms], this mind [should also be taken as] an illusion, and one should separate oneself from it. Because this separation is an illusion, it should also be separated. One should then be free from even this 'separating from the illusion of separation!' When there remains nothing to be seperated from, all illusions are eliminated. It is like rubbing two pieces of wood together to obtain fire. When the fire ignites and the wood completely burns, the ashes fly away and the smoke vanishes. Using illusion to remedy illusion is just like this. Yet even though illusions are exhausted, one does not enter annihilation. "Virtuous man, to know illusion is to depart from it; there is no [need to] contrive expedient means! To depart from illusion is to be enlightened; there are no gradual steps! All bodhisattvas and sentient beings in the Dharma Ending Age who practice accordingly will permanently leave illusions behind." At that time, the World Honored One, wishing to clarify his meaning, proclaimed these gathas: Samantabhadra, you should know that the beginningless illusory ignorance of all sentient beings is grounded on the Tathagata's mind of Complete Enlightenment. Like a flower in empty space, its appearance relies on the sky. When the illusory flower vanishes, the empty space remains in its original unmoving state. Illusion depends on enlightenment for its arising. With the extinction of illusion, enlightenment is wholly perfect, for the enlightened mind is ever unmoving. All bodhisattvas and sentient beings in the Dharma Ending Age should forever leave illusions far behind until all illusions are extinguished. It is like producing fire with wood, when the wood is burned out, the fire is also extinguished. Enlightenment has no gradual steps; the same applies to expedient means.

Thích Nhất Hạnh (geb. 11. Oktober 1926 als Nguyễn Xuân Bảo in Thừa Thiên, Zentralvietnam) ist ein buddhistischer Mönch, Schriftsteller, Lyriker und Zenmeister. Thích ist ein Titel vietnamesischer Mönche. Thích Nhất Hạnh gehört zur 42. Generation der Linji-Linie (japanisch: Rinzai). Neben dem Dalai Lama ist der Autor zahlreicher Bücher einer der profiliertesten zeitgenössischen Meister der buddhistischen Lehre und schon seit seiner Jugend dezidierter Vertreter eines „engagierten Buddhismus. Retreats und Vorträge führen den Lehrmeister rund um die Welt. Achtsamkeitsübungen Thich Nhat Hanh zieht keine Trennlinie zwischen formellen Meditationsformen wie den Sitz- und Gehmeditationen und der Achtsamkeitspraxis im Alltag. Achtsamkeitsübungen dienen der Stabilisierung voller Präsenz im gegenwärtigen Augenblick und trainieren die Fähigkeit, sich wahrnehmungmäßig (oder "geistig") immer umfassender und wenn möglich "ganz", vollständig, also ausschließlich auf sein gegenwärtiges Tun auszurichten. „Gathas (Verse) und Erinnerungspfeiler (bestimmte Alltagsvorkommnisse wie z.B. das Klingeln des Telefons) dienen als Erinnerungshilfen - Anker oder Stützen - bei der Achtsamkeitspraxis. Sämtliche Alltagsaktivitäten, vor allem regelmäßig wiederholte und als Routinetätigkeiten besonders oft bloß "automatisch" vollzogene Handlungen wie essen werden als Gelegenheiten angesehen und genutzt Achtsamkeit zu üben (Achtsamkeit beim Tun). Um eine gute Voraussetzung für achtsames Tun zu schaffen, halten die Praktizierenden zu bestimmten Tageszeiten das „edle Schweigen ein, d. h. sie verzichten auf jeden verbalen Austausch. Thich Nhat Hanh hat fünf konkrete Achtsamkeitsübungen formuliert, die als ethische Richtlinien, nicht als dogmatische Gebote, zu verstehen seien: Achtung vor dem Leben, Gewaltfreiheit Großzügigkeit: Nicht-Stehlen, Genügsamkeit, Solidarität und Sozialbewusstsein Sexuelle Verantwortung: Respekt und Liebe, Schutz vor Missbrauch, kultivieren von Verantwortungsgefühl zum Schutz der Integrität von Individuen, Paaren, Familien und Gesellschaft Aufmerksames Zuhören und mitfühlendes Sprechen: Thay empfiehlt u.a. Marshall B. Rosenbergs Methoden der gewaltfreien Kommunikation Achtsamer Konsum: auf geistige und körperliche Gesundheit achten, „Gifte meiden, Entschlossenheit zur „bewussten Lebensweise

Thích Nhất Hạnh (geb. 11. Oktober 1926 als Nguyễn Xuân Bảo in Thừa Thiên, Zentralvietnam) ist ein buddhistischer Mönch, Schriftsteller, Lyriker und Zenmeister. Thích ist ein Titel vietnamesischer Mönche. Thích Nhất Hạnh gehört zur 42. Generation der Linji-Linie (japanisch: Rinzai). Neben dem Dalai Lama ist der Autor zahlreicher Bücher einer der profiliertesten zeitgenössischen Meister der buddhistischen Lehre und schon seit seiner Jugend dezidierter Vertreter eines „engagierten Buddhismus. Retreats und Vorträge führen den Lehrmeister rund um die Welt. Achtsamkeitsübungen Thich Nhat Hanh zieht keine Trennlinie zwischen formellen Meditationsformen wie den Sitz- und Gehmeditationen und der Achtsamkeitspraxis im Alltag. Achtsamkeitsübungen dienen der Stabilisierung voller Präsenz im gegenwärtigen Augenblick und trainieren die Fähigkeit, sich wahrnehmungmäßig (oder "geistig") immer umfassender und wenn möglich "ganz", vollständig, also ausschließlich auf sein gegenwärtiges Tun auszurichten. „Gathas (Verse) und Erinnerungspfeiler (bestimmte Alltagsvorkommnisse wie z.B. das Klingeln des Telefons) dienen als Erinnerungshilfen - Anker oder Stützen - bei der Achtsamkeitspraxis. Sämtliche Alltagsaktivitäten, vor allem regelmäßig wiederholte und als Routinetätigkeiten besonders oft bloß "automatisch" vollzogene Handlungen wie essen werden als Gelegenheiten angesehen und genutzt Achtsamkeit zu üben (Achtsamkeit beim Tun). Um eine gute Voraussetzung für achtsames Tun zu schaffen, halten die Praktizierenden zu bestimmten Tageszeiten das „edle Schweigen ein, d. h. sie verzichten auf jeden verbalen Austausch. Thich Nhat Hanh hat fünf konkrete Achtsamkeitsübungen formuliert, die als ethische Richtlinien, nicht als dogmatische Gebote, zu verstehen seien: Achtung vor dem Leben, Gewaltfreiheit Großzügigkeit: Nicht-Stehlen, Genügsamkeit, Solidarität und Sozialbewusstsein Sexuelle Verantwortung: Respekt und Liebe, Schutz vor Missbrauch, kultivieren von Verantwortungsgefühl zum Schutz der Integrität von Individuen, Paaren, Familien und Gesellschaft Aufmerksames Zuhören und mitfühlendes Sprechen: Thay empfiehlt u.a. Marshall B. Rosenbergs Methoden der gewaltfreien Kommunikation Achtsamer Konsum: auf geistige und körperliche Gesundheit achten, „Gifte meiden, Entschlossenheit zur „bewussten Lebensweise