 | From the Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya http://suprememastertv.com/ - From the Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka -Samyutta Nikaya (In English), Episode: 618, Air date: 24 - May - 2008 |
 | Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka -Samyutta Nikaya http://suprememastertv.com/ - From the Holy Buddhist Tipitaka: Sutta Pitaka -Samyutta Nikaya -The Section of Verses:King Pasenadi of Kosala, Episode: 596, Air date: 2 - May - 2008 |
 | Evolvenza - General sapiential speech - Il Discorso ... GENERAL SAPIENTIAL SPEECH - With the sentence "General sapiential speech" the guides mean the truths that the initiates of all the times and religions have communicated in the course of history. For example, the concept immortalized in the maxim "Do as you would be done by" is a rule that, contrary to what many people think, has extensive records. Let's examine some of them, including among them the founder of Christianity. BUDDHISM: A state that isn't agreeable for me, it musn't be either for one and how can I claim it for another? (Samyutta Nikaya V 353.35-354.2). CONFUCIUS: What you don't want, don't do it either to the other men. (Dialogues 15, 23). JESUS OF NAZARETH: What you want the others to do to you, do it to them as well. (Mathew 7,12; Luke 6,31). JAINISM: The man should behave with indifference in regard to all the worldly things and treat all the creatures of the world as he himself would like to be treated. (Sutrakritanga I.11.33). HINDUISM: We shouldn't behave to the others in a way that would be unpleasant to ourselves; this is the essence of moral. (Mahabharata XIII. 114.8) ISLAM: None of you is a real believer till you don't desire for your brother what you desire for yourself. (40 Hadithe di an-Nawawi 13). RABBI HILLEL: (60 a. C. - 10 d. C.): Do as you would be done by (Shabbat 31a). www.evolvenza.it DISCORSO SAPIENZIALE GENERALE - Con la frase "Discorso sapienziale generale" le Guide intendono l'insieme delle Verità che gli iniziati di tutti i tempi e di tutte le religioni hanno comunicato nel corso della storia. Il concetto immortalato, ad esempio, nella massima "Non fare agli altri quello che non vuoi che gli altri facciano a te" è una regola che, contrariamente a quanto molti credono, ha vasti precedenti. Vediamone alcuni, comprendendo tra essi il fondatore del Cristianesimo. BUDDISMO: Uno stato che non è gradevole o piacevole per me, non deve esserlo neppure per lui, e uno stato che non è gradevole o piacevole per me, come io posso pretenderlo per un altro? (Samyutta Nikaya V 353.35-354.2). CONFUCIO (551- 489 a.C.): Quello che tu stesso non desideri, non farlo neppure agli altri uomini (Dialoghi 15, 23). GESÙ DI NAZARET: Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro (Matteo 7,12; Luca 6,31). GIAINISMO: L'uomo dovrebbe comportarsi con indifferenza nei confronti di tutte le realtà mondane e trattare tutte le creature del mondo come egli stesso vorrebbe essere trattato (Sutrakritanga I.11.33). INDUISMO: Non ci si dovrebbe comportare con gli altri in un modo che sarebbe sgradevole a noi stessi; questa è l'essenza della morale (Mahabharata XIII. 114.8). ISLAM: Nessuno di voi è un credente fino a quando non desidera per suo fratello quello che desidera per se stesso (40 Hadithe di an-Nawawi 13). RABBI HILLEL (60 a.C. - 10 d.C.): Non fare agli altri quello che non vuoi che essi facciano a te (Shabbat 31a). www.evolvenza.it |
العربية
中国
Français
Deutsch
Ελληνική
हिन्दी
Italiano
日本語
Português
Русский
Español
